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景颇族洞巴的传说是怎样的

2019-08-12 来源:历史网 历史文化

景颇族洞巴的传说是怎样的?景颇族洞巴是什么东西?

每一个民族之所以能够流传至今,都是因为拥有着自己独特的创造能力,并且也非常的善于去创造,创造出属于自己的独特文化。因为只有这样才能让人所记住,可流传,得以流传至今。那么我国少数民族景颇族文化也是同样如此。今天我们索要着重介绍的“洞巴”就是景颇族人们所创造的属于自己民族特色的乐曲。

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洞巴,景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译,为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。

历史较久远。在景颇山寨里流传着这样一个故事:很早以前,有一家景颇农户,膝下无子无女。他们从别人那里抱来一个小男孩为养子。但这户农家对养子非常刻薄。每逢稻谷将要收割前总是把他一个人早早赶到田里轰鸟雀。

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这个孩子孤伶伶地守在田边,悲伤地流下了眼泪。有一次,他无意地将一节稻秆含在嘴里,一吹,竟发出了声音。他觉得很有趣,又随意把稻秆插到一个竹筒上,竟吹出更好听的声音。最原始的洞巴就这样出现了。它世代相传,直到今天。

形制与唢呐近似,由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成(图)。规格大小不一,常见者全长52厘米左右。管身用质地较软的木料或铜制,民间多采用当地所产的小米果木或盐水果木,上细下粗,呈锥形管状体,管长30厘米左右,管首外径2.5厘米,管尾外径4厘米左右,管身上开有五个或六个圆形按音孔,均设有一个背孔,现多为六孔洞巴。

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簧哨用麦秆或稻秆制成,上扁下圆,外形似扇,长2厘米左右。芯子木制,呈空心圆锥体,上端安置簧哨,下端插入管首上端,也有用空心鸡毛管作芯子的。喇叭口是洞巴的共鸣筒,用牛角或木料掏空制成,一般长10厘米到15厘米,木制者呈稍粗的锥形,套接于管尾下端,起扩大音量的作用。牛角喇叭口的洞巴,景颇族又称厄阿茸洞巴,“茸”是牛,“厄阿”为角,意即牛角洞巴。

景颇族民间较古老的洞巴,全长62厘米到72厘米,管身木制,上细下粗,呈管状锥形体,由三节组成,下端不设喇叭口。各节间由铜制插座连接,不使用时可拆卸保存。管首和管尾两端镶有铜箍,铜插座和铜箍之上刻有图案花纹或精美雕饰。

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在景颇族,每逢谷物成熟时节,青年们也要在田野间吹响洞巴,曲调长短自由,多为即兴吹奏,人们喜闻乐见,既是娱乐,又防雀护粮。在景颇人丧葬仪礼中,洞巴奏出低沉哀伤的曲调,在大、小的叮咚节奏伴和下,表示对去世老人的悼念。此外,景颇族人们过年、新婚夜、吃新米或放牧时,也要吹奏洞巴。景颇风俗,洞巴可由秋收前一直吹到春节以后,春耕大忙季节便不再吹奏,同时也忌讳在家中演奏。

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